***
Главная » Загальна психологія » Поняття про уяву, її основні види і процеси



Поняття про уяву, її основні види і процеси

Уява і проблемна ситуація

Уява, або фантазия1, як і мислення, належить до вищих пізнавальних процесів, в яких виразно виявляється специфічно людський характер діяльності. Не уявивши собі готовий результат праці, не можна братися за роботу. У представленні очікуваного результату за допомогою фантазії - корінна відмінність людської праці від інстинктивної поведінки тварин. Будь-який трудовий процес з необхідністю включає уяву. Воно виступає як необхідна сторона художньою, конструкторською, науковою, літературною, музичною, взагалі всякій творчій діяльності. Строго кажучи, для того, щоб кустарним способом зробити простою стіл, уява не менше необхідний, чим для написання оперній арії або повести: треба заздалегідь представити, якої форми, висоти, довжини і ширини буде стіл; як будуть скріплені ніжки, наскільки він відповідатиме своєму призначенню столу обіднього, лабораторного або письмового, - одним словом, до початку роботи потрібно бачити цей стіл вже як би готовим.

Уява - це необхідний елемент творчої діяльності людини, що виражається в побудові образу продуктів праці, а також що забезпечує створення програми поведінки в тих, випадках, коли проблемна ситуація характеризується невизначеністю. В той же час уява може виступати як засіб створення образів, що не програмують активну діяльність, а замінюючих її.

Перше і найважливіше призначення уяви як психічного процесу полягає в тому, що воно дозволяє представляти результат праці до його початку, представляти не лише кінцевий продукт праці (наприклад, стіл в завершеному вигляді як готовий виріб), але і його проміжні продукти (в даному випадку ті деталі, які треба послідовно виготовити, аби зібрати стіл). Отже, уява орієнтує людини в процесі діяльності - створює психічну модель кінцевого або проміжних продуктів праці, що і сприяє їх наочному втіленню.

Уява тісно пов'язана з мисленням. Подібно до мислення, воно дозволяє передбачати майбутнє.

Що ж загального між мисленням і фантазією і до чого зводяться відмінності між ними? Так само як і мислення, уява виникає в проблемній ситуації, тобто в тих випадках, коли необхідно відшукати нові рішення; так само як і мислення, воно мотивується потребами особи. Реальному процесу задоволення потреб може передувати ілюзорне, уявне задоволення потреб, тобто живе, яскраве представлення тієї ситуації, при якій ці потреби можуть бути задоволені. Але випереджаюче віддзеркалення дійсності, здійснюване в процесах фантазії, відбувається в конкретнообразной формі, у вигляді яскравих вистав, тоді як випереджаюче віддзеркалення в процесах мислення відбувається шляхом операції поняттями, що дозволяють узагальнено і опосередкований пізнавати світ.

Таким чином, в проблемній ситуації, якою починається діяльність, існують дві системи випередження свідомістю результатів цієї діяльності: організована система образів (вистав) і організована система понять. Можливість вибору образу лежить в основі уяви, можливість нової комбінації понять лежить в основі мислення. Часто така робота йде відразу в "двох поверхах", оскільки системи образів і понять тісно зв'язані - вибір, наприклад способу дії, здійснюється шляхом логічних міркувань, з якими органічно зляться яскраві вистави того, як здійснюватиметься дія.

Розглядаючи схожість і відмінність мислення і уяви, необхідно відмітити, що проблемна ситуація може характеризуватися більшою або меншою невизначеністю. Якщо вихідні дані завдання, наприклад наукової проблеми, відомі, то хід її рішення підпорядкований переважно законам мислення. Інша картина спостерігається, коли проблемна ситуація відрізняється значною невизначеністю, вихідні дані насилу піддаються точному аналізу. В цьому випадку в дію приходять механізми уяви. Наприклад, деяка невизначеність вихідних даних позначається в роботі письменника. Недаремно роль фантазії така велика в літературній творчості, коли письменник в уяві просліджує долю своїх героїв. Йому доводиться мати справу набагато більшою мірою невизначеності, чим конструктору або інженерові, оскільки закони людської психіки і поведінки багато в чому складніші, менш відоміші, чим закони фізики.

Залежно від різних обставин, якими характеризується проблемна ситуація, одне і те ж завдання може
вирішуватися як за допомогою уяви, так і за допомогою мислення. Є підстави зробити вивід, що уява працює на тому етапі пізнання, коли невизначеність ситуації вельми велика. Чим звичнішою, точнішою і визначенішою з'явиться ситуація, тим менше простору дає вона фантазії. Абсолютно вочевидь, що для тієї області явищ, де основні закони з'ясовані, немає необхідності використовувати уяву. Проте за наявності вельми наближених відомостей про ситуацію, навпаки, важко отримати відповідь за допомогою мислення - тут вступає в права фантазія.

Цінність уяви полягає в тому, що воно дозволяє прийняти рішення і знайти вихід в проблемній ситуації навіть за відсутності потрібної повноти знань, які необхідні для мислення. Фантазія дозволяє "перестрибнути" через якісь етапи мислення і все-таки уявити собі кінцевий результат. Але в цьому ж і слабкість такого вирішення проблеми. Намічені фантазією дороги рішення незрідка недостатньо точні, нестрогі. Проте необхідність існувати і діяти в середовищі з неповною інформацією привела до виникнення у людини апарату уяви. Оскільки на навколишньому нас світі завжди залишаться невивчені області, цей апарат уяви завжди буде корисний.

Види уяви


Уява характеризується активністю, дієвістю. В той же час апарат уяви може бути використаний і використовується не лише як умова творчої діяльності особи, направленої на перетворення того, що оточує. Уява в деяких обставинах може виступати як заміна діяльності, її сурогат. В цьому випадку людина тимчасово вирушає в область фантастичних, далеких від реальності вистав, аби сховатися там від тих, що здаються йому нерозв'язними завдань, від необхідності діяти, від важких умов життя, від наслідку своїх помилок і так далі Створивши образ Манілова, Н. В. Гоголь узагальнено змалював людей, які в безплідній мрійливості бачать зручну можливість піти від діяльності. Тут фантазія створює образи, які не втілюються в життя, намічає програми поведінка, яка не здійснюється і частенько не може бути здійсненими. Дана форма уяви називається пасивною уявою.

Людина може викликати пасивну уяву навмисно: такого роду образи фантазії, навмисно викликані, але не пов'язані з волею, направленою на втілення їх в життя, називаються мареннями. Всім людям властиво марити про щось радісне, приємному, принадному. У мареннях легко виявляється зв'язок продуктів фантазії з потребами. Але якщо в процесах уяви у людини переважають марення, то це дефект розвитку особи, він свідчить про її пасивність. Якщо людина пасивна, якщо він не бореться за краще майбутнє а справжнє життя його важка і безрадісна, то він часто створює собі ілюзорне, вигадане життя, де сповна задовольняються його потреби, де йому все удається, де він займає положення, на яке не може сподіватися в даний час і в реальному житті.

Пасивна уява може виникати і ненавмисно. Це відбувається головним чином при ослабінні діяльності свідомості, другої сигнальної системи, при тимчасовій бездіяльності людини, в напівдрімотному стані, в стані афекту, уві сні (сновидіння), при патологічних розладах свідомості (галюцинації) і так далі

Якщо пасивна уява може бути підрозділене на навмисне і неумисне, то активна уява може бути творчою і відтворюючою.

Уяву, що має в своїй основі створення образів, відповідних опису, називають таким, що відтворює. При читанні як учбової, так і художньої літератури, при вивченні географічних карт і історичних описів постійно виявляється необхідно відтворювати за допомогою уяви те, що відображує в цих книгах, картах і розповідях.

Багато школярів мають манеру пропускати або нашвидку переглядати в книгах опис природи, характеристику інтер'єру або міського пейзажу, словесний портрет персонажа. В результаті вони не дають їжу відтворюючій уяві і украй обідняють художнє сприйняття і емоційний розвиток своєї особи - фантазія не встигає розвернути перед ними яскраві і барвисті картини. Своєрідною школою відтворюючої уяви служить вивчення географічних карт. Звичка мандрувати по карті і представляти в своїй уяві різні місця допомагає правильно побачити їх насправді. Просторова уява, необхідне, при вивченні стереометрії розвивається при уважному розгляді креслень і натуральних об'ємних тіл в різних ракурсах.

Творча уява, на відміну від того, що відтворює, передбачає самостійне створення нових образів, які реалізуються в оригінальних і коштовних продуктах діяльності. Виникла в праці творча уява залишається невід'ємною стороною технічного, художнього і будь-якого іншої творчості, набуваючи форми активної і цілеспрямованої операції наочними виставами у пошуках доріг задоволення потреб.

Цінність людської особи багато в чому залежить від того, які види уяви переважають в її структурі. Якщо у підлітка і хлопця творча уява, що реалізовується в конкретній діяльності, переважає над пасивною, порожньою мрійливістю, то це свідчить про високий рівень розвитку особи.

Аналітико-синтетичний характер процесів уяви
Встановивши функцію, яку виконує уява в діяльності людини, необхідно далі розглянути процеси, за допомогою яких здійснюється побудова образів фантазії, з'ясувати їх структуру.

Як же виникають образи фантазії, орієнтуючі людину в його практичній і творчій діяльності, і яке їх будова? Процеси уяви мають аналітико-синтетичний характер, як і процеси сприйняття, пам'яті, мислення. Вже в сприйнятті і пам'яті аналіз дозволяє виділяти і зберігати деякі загальні, істотні риси обьекта і відкидати неістотні. Цей аналіз завершується синтезом - створенням свого роду еталону, за допомогою якого здійснюється пізнання тих об'єктів, які при всіх змінах не виходять за межі певної міри схожості. Аналіз і синтез в уяві мають інший напрям і виявляють при активному процесі операції з образами інші тенденції.

Основна тенденція пам'яті - відновлення образів в максимальному наближенні до еталону, т. е кінець кінцем наближення до точної копії ситуації, що мала колись місце в поведінці, або об'єкту, який був сприйнятий, зрозумів, усвідомлений. Основна тенденція уяви - перетворення вистав (образів), створення моделі ситуації, свідомо нової, раніше не виникаючої, що забезпечує кінець кінцем. І та і інша тенденції є відносними: ми взнаємо свого знайомого і через багато років, хоча його риси, одяг, навіть голос помітно змінилися, і так само в будь-якому новому образі, створеному фантазією, проступають риси старого, відомого.

Характеризуючи уяву з боку його механізмів, необхідно підкреслити, що його єство складає процес перетворення вистав, створення нових образів на основі тих, що є. Уява, фантазія - це віддзеркалення реальної дійсності в нових, несподіваних, незвичних поєднаннях і зв'язках. Якщо придумати навіть щось абсолютно надзвичайне, то при ретельному розгляді з'ясується, що всі елементи, з яких склалася вигадка, узяті з життя, почерпнуті з минулого досвіду, є результатами навмисного або неумисного аналізу незліченної безлічі фактів. Стосовно уяви, що бере участь в художній творчості, це положення може бути проілюстроване висловом До. Паустовського: "Кожна хвилина, кожне кинуте ненавмисно слово і погляд, кожна глибока або жартівлива думка, кожен непомітний рух людського серця, так само як і леткий пух тополі або вогонь зірки в нічній калюжі, - все це крупинки золотого пилу.

Ми, літератори, витягуємо їх десятиліттями, ці мільйони піщинок, збираємо непомітно для самих себе, перетворюваний на сплав і потім виковуваний з цього сплаву свою "золоту троянду" - повість, роман або поэму".


Синтез вистав в процесах уяви здійснюється в різних формах.

Найбільш елементарна форма синтезування образів - аглютинація - передбачає "склеювання" різних, в
повсякденного життя якостей, що не сполучаються, властивостей, частин Шляхом аглютинації будуються багато казкових образів (русалка хатинка на курьих ніжках, Пегас, кентавр і т. д.), вона використовується і в технічній творчості (наприклад, танк-амфібія, що сполучає якості танка і човна, акордеон - поєднання фортепіано і баяна).

Близька аглютинації як формі перетворення вистави гіперболізація, яка характеризується не лише збільшенням або зменшенням предмету (велетень - величезний як гора і хлопчик з пальчик), але і зміною кількості частин предмету або їх зсувом: багаторукі богині в індійській міфології, дракони з сім'ю головами і так далі

Можлива дорога створення образу фантазії - загострення підкреслення яких-небудь ознак. За допомогою цього прийому створюються дружні шаржі і злі карикатури. В тому випадку, якщо вистави, з яких конструюється образ фантазії, зливається, відмінності згладжуються, а риси схожості виступають на перший план, це сприяє здійсненню схематизації, Хороший приклад схематизації - створення художником орнаменту, елементи якого узяті з рослинного світу. Нарешті, синтез вистави в уяві може бути вироблений за допомогою типізації, широко використовуваної в художній літературі, скульптурі, живопис, для якого характерне виділення істотного, такого, що повторюється в однорідних фактах і втілення їх в конкретному образі.

Перебіг творчого процесу передбачає виникнення безлічі асоціацій (проте їх актуалізація відрізняється від того, що спостерігається в процесах пам'яті). Напряму яке набуває хід асоціацій, виявляється підпорядковано потребам і мотивам творчості. У щоденнику С. А. Толстой є запис, що проливає світло на специфіку відбору асоціацій в процесі творчої уяви Льва Толстого: "Зараз Л. Н. Толстой мені розповідав, як йому приходять думки до романа: "Сиджу я внизу, в кабінеті, і роздивляюся на рукаві халата білу шовкову строчку, яка дуже красива. І думаю про те, як приходить в голову людям вигадувати всі узори, обробки, вишивання; і що існує цілий світ жіночих робіт, мод, міркувань, якими живуть жінки. Що це повинно бути дуже весело і я розумію, що жінки можуть це любити і цим займатися. І, звичайно, зараз же мої думки (тобто думки до романа) Ганна... І раптом мені ця строчка дала цілу главу. Ганна позбавлена цих радощів займатися цією жіночою стороною життя, тому що вона одна, всі жінки від неї відвернулися, і їй ні з ким поговорити про все те, що складає буденний, чисто жіночий круг занятий".

Специфічна особливість творчої уяви полягає в тому, що воно відхиляється ог звичного ходу асоціацій, підпорядковувавши його тим емоціям, думкам, прагненням, які переважають в даний момент в психіці художника. І хоча механізм асоціацій залишається тим же (асоціації по схожості, суміжності або контрасту), відбір вистав визначається саме цими детермінуючими тенденціями. Які асоціації викликає, наприклад, вивіска майстерні "Ремонт годинника"? Були зафіксовані наступні вислови: "Ремонт годинника... Мій годинник давно потребує чищення, відстає... Треба абияк зайти сюди"; "Ремонт годинника... Годинникова майстерня у нас в мікрорайоні є, а ось взуттєва все ніяк не відкриється" і так далі Але на ту ж вивіску впав погляд поета, і в результаті з'являється вірш, де витягується ланцюг асоціацій, причиною виникнення якої виявляється зовнішнє враження (в даному випадку вивіска), пропущене крізь фільтр відповідного емоційного стану: "Ремонт годинника, ремонт хвилин, ремонт тижня, місяця", - асоціює поет і просить: "Відремонтуйте мені рік - він прожитий несправно". Цей незвичайний хід асоціацій, що порушує актуалізацію звичних зв'язків, вельми істотна сторона творчої фантазії.

Смотреть другие вопросы в разделе: Загальна психологія





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией