***
Главная » Загальна психологія » Психологічні теорії пам'яті



Психологічні теорії пам'яті

Психологічний рівень вивчення механізмів пам'яті хронологічно старше за інших і представлений в науці найбільш багаточисельним рядом різних напрямів і теорій. Ці теорії можна класифікувати і оцінювати залежно від того, яку роль у формуванні процесів пам'яті відводили вони активності суб'єкта і як розглядали природу цієї активності. У більшості психологічних теорій пам'яті в центрі уваги виявляється або об'єкт ("матеріал") сам по собі, або суб'єкт ("чиста" активність свідомості), безвідносно до змістовної сторони взаємодії суб'єкта і об'єкту, тобто безвідносно до діяльності індивіда. Звідси неминуча однобічність даних концепцій.

Перша група теорій складає так званий асоціативний напрям. Його центральне поняття - поняття асоціації - позначає зв'язок, з'єднання і виступає як обов'язковий принцип всіх психічних утворень. Цей принцип зводиться до наступного: якщо певні психічні утворення виникли в свідомості одночасно або безпосередньо один за одним, то між ними утворюється асоціативний зв'язок і повторна поява якого-небудь з елементів цього зв'язку необхідно викликає в свідомості представлення всіх її елементів.

Таким чином, необхідною і достатньою підставою для утворення зв'язку між двома враженнями ассоциационизм рахує одночасність появи їх в свідомості.

Тому завдання глибшого вивчення механізмів запам'ятовування перед ассоциационистами взагалі не виникало і вони обмежилися характеристикою зовнішніх умов, необхідних для виникнення "одночасних вражень". Все різноманіття таких умов було зведене до наступних трьох типів: а) просторово-часова суміжність відповідних об'єктів; би) їх подібність; у) їх відмінність або протилежність.

Відповідно цим трьом типам стосунків між явищами зовнішнього світу виділялися три типи асоціацій - асоціації по суміжності, по схожості і контрасту. У основі вказаних типів асоціацій лежать сформульовані ще Арістотелем (384-322 до н. э.) три принципи "зчеплення" вистав. Під ці три принципи ассоциационисты не без деякого насильства підводили все різноманіття зв'язків, у тому числі і причинно-наслідкові зв'язки. Оскільки причина і наслідок, міркували вони, зв'язані певним тимчасовим відношенням ("унаслідок цього" - завжди "після цього"), то причинно-наслідкові асоціації включалися ними в категорію асоціацій по суміжності.

Само поняття асоціації міцно затвердилося в психології, хоча його вміст надалі був істотно переосмислений і поглиблений. Запам'ятовування - це дійсно скріплення нового з вже наявним в досвіді. Операція скріплення стає сповна очевидною, коли нам удається поелементно розвернути подальший процес пам'яті, тобто відтворення якого-небудь матеріалу. Як ми згадуємо щось, використовуючи, наприклад, прийом "вузлика на пам'ять"? Ми натрапляємо на вузлик; вузлик посилає нас до тієї ситуації, в якій він був зав'язаний; ситуація нагадує про співбесідника; від співбесідника ми йдемо до теми розмови і, нарешті, приходимо до шуканого предмету. Проте якби для утворення таких ланцюгів асоціацій була досить однієї лише просторово-часової суміжності явищ, то тоді в одній і тій же ситуації у різних людей повинні були б виникати однакові ланцюги зв'язків. На самій же справі зв'язки утворюються вибірково, і на питання про те, чим детермінується цей процес, ассоциационизм відповіді не давав, обмежившись лише констатацією фактів, які своє наукове обгрунтування отримали набагато пізніше.

На основі критики ассоциационизма в психології виникли ряд нових теорій і концепцій пам'яті. Їх єство в значній мірі визначається тим, що саме критикували вони в асоціативній психології, яке їх відношення до самого поняття асоціації.

Найбільш рішуча критика асоціативної теорії пам'яті велася з позиції так званого гештальтизма (від йому. Gestalt - образ). Основне поняття цієї нової теорії - поняття гештальта - позначає цілісну організацію, структуру, що не зводиться до суми складових її частин. Таким чином елементному підходу ассоциационистов до явищ свідомості гештальтизм протиставляє перш за все принцип синтезу елементів, принцип первинності цілого по відношенню до його частин. Відповідно до цього як основа утворення зв'язків тут признається організація матеріалу, яка визначає і аналогічну структуру слідів в мозку за принципом ізоморфізму, тобто подібності формою.

Певна організація матеріалу, поза сумнівом, грає велику роль в запам'ятовуванні, але її функція може бути реалізована не інакше як тільки в результаті діяльності суб'єкта. Біля гештальтистов же принцип цілісності виступає як спочатку даний, закони гештальта (як і закони асоціації) діють зовні і окрім діяльності самого суб'єкта. З цієї точки зору гештальтизм по суті опиняється в одному ряду з теорією ассоциационизма.

В протилежність ассоциационизму і іншим теоріям, в яких свідомість виступала як щось пасивне, для ряду напрямів в психології характерне підкреслення активної, діяльної ролі свідомості в процесах пам'яті. Важлива роль при цьому відводилася увазі, наміру, осмисленню в запам'ятовуванні і відтворенні і так далі Проте і тут процеси пам'яті, по суті, не зв'язувалися з діяльністю суб'єкта і тому не отримували правильного пояснення. Наприклад, намір виступав просто як вольове зусилля, як "чиста" активність свідомості, що не наводить до перебудови самого процесу запам'ятовування або пригадування.

Оскільки активність, свідомість і свідомість запам'ятовування зв'язувалися лише з вищими етапами в розвитку пам'яті, то стосовно нижчих її етапів використовувалося все те ж поняття асоціації по суміжності. Так народилася концепція двох видів зв'язків: асоціативних і смислових. З нею виявилася зв'язаною і теорія двох видів пам'яті: механічною ("пам'яті матерії") і логічною ("пам'яті духу", "абсолютно незалежній від матерії"). Ета ідеалістична концепція, що виявилася досить живучою, остаточно здолана в радянській психології пам'яті.

У сучасній науці всього більшого визнання набуває теорія, яка як основне поняття розглядає діяльність особи як чинник, що детермінує формування всіх її психічних процесів, у тому числі і процесів пам'яті. Згідно цієї концепції, протікання процесів запам'ятовування, збереження і відтворення визначається тим, яке місце займає даний матеріал в діяльності суб'єкта. Експериментально встановлено і доведено, що найбільш продуктивно зв'язки утворюються і актуалізуються у тому випадку, коли відповідний матеріал виступає як мета дії. Характеристики цих зв'язків, наприклад їх міцність і лабільність (рухливість, оперативність), визначаються тим яка міра участі відповідного матеріалу в подальшій діяльності суб'єкта, яка значущість цих зв'язків для досягнення майбутніх цілей.

Таким чином, основна теза цієї концепції (на противагу розглянутим вище) може бути сформульований так: утворення зв'язків між різними виставами визначається не тим, який сам по собі матеріал, що запам'ятовується, а перш за все тим, що з ним робить суб'єкт.


Смотреть другие вопросы в разделе: Загальна психологія





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией