***
Главная » Загальна психологія » Види потреб



Види потреб

Потреби людини мають суспільно-особистий характер. Це знаходить вираження, по-перше, в тому, що навіть для задоволення потреб, які мають, здавалося б, узколичный характер (наприклад, пов'язаних з вжитком їжі), використовуються результати суспільного розподілу праці (хліб потрапляє на стіл як підсумок складних перетворень пшеничних зерен, як упредметнений результат трудових зусиль селекціонерів, агрономів, трактористів, комбайнерів, працівників елеваторів, мукомелів, пекарів, продавців і т. д.). По-друге, для задоволення потреб чоловік використовує способи, що історично склалися в даному суспільному середовищі, і прийоми і потребує певних умов (для того, щоб з'їсти шматок м'яса, нам як мінімум потрібно, аби воно було приготоване прийнятним для нас способом, ми потребуємо тарілки, ножа і вилки, в дотриманні деяких гігієнічних вимог і т. д.). І по-третє, безліч потреб людини виражають не стільки його узколичные запити, скільки нужди суспільства, колектив, група, до якої належить людина, спільно з якою він працює, - потреби колективу набувають характеру потреб особи.

Цей процес може бути проілюстрований наступним прикладом. Студент, що має суспільне доручення виступити з доповіддю на зборах, готується до цього виступу особливо ретельно не тому, що сама по собі підготовка є для нього справою привабливішим по порівнянню, допустимий, з читанням цікавої книги, а тому, що він випробовує наполегливу потребу виконати вимогу колективу.

Потреби розрізняють за походженням і предмету.

По своєму походженню потребі можуть бути природними і культурними.

У природних потребах виражається активізуюча діяльність людини, залежність від умов, необхідних для збереження і підтримки його життя і життя його потомства.

У всіх людей є природні потреби в їжі, питті, в істоті протилежної підлоги, уві сні, в захисті від холоду і надмірної жари і так далі Якщо яка-небудь з природних потреб не знайде задоволення впродовж скільки-небудь довгого часу, людина неминуче загине сама або позбудеться можливості продовжити рід. Хоча природні потреби залишаються тими ж (по їх переліку), що у тваринних предків людини і первісних людей, проте по своєму психологічному єству вони корінним чином відрізняються від природних потреб тварин. Змінюються способи і знаряддя задоволення, а найголовніше, зазнають зміни і самі потреби, які переживаються сучасною людиною вже не так, як його доісторичним пращуром: "Голод є голод, проте голод, який утамовується вареним м'ясом, поедаемым за допомогою ножа і вилки, це інший голод, ніж той, при якому проковтують сире м'ясо за допомогою рук, нігтів і зубов"1. Таким чином, природні потреби мають суспільно-історичний характер.

У культурних потребах виражається залежність активної діяльності людини від продуктів людської культури; їх коріння цілком лежить у межах людської історії. До об'єктів культурних потреб відносяться як предмети, які служать засобом задоволення якої-небудь природної потреби в умовах тієї або іншої культури (вилка і ложка, палички для їди), що склалася, так і предмети, необхідні для трудового і культурного спілкування з іншими людьми, для складного і багатообразного суспільного життя людини. При разном економічної і суспільної буд, залежно від виховання і засвоєння поширених і прийнятих звичаїв і форм поведінки чоловік набуває різних культурних потреб. Якщо не задовольняться культурні потреби людини, він не загине (як це було б при незадоволенні природних потреб), але людське в нім жорстоко постраждає.

Культурні потреби істотно розрізняються по рівню, по своєму зв'язку з вимогами, які пред'являє людині суспільство. Не можна поставити в один рівень потребу дістати цікаву і змістовну книгу, яка направляє пошуки і організовує зусилля однієї молодої людини, і потребу роздобути галстук особливо модного забарвлення, - біля іншого. По своєму рівню і самі ці потреби, і діяльність, ними породжувана, оцінюються по-різному. Етично виправдана потреба особи - це потреба, що відповідає вимогам суспільства, в якому людина живе, відповідна прийнятим в цьому суспільстві смакам, оцінкам, а головне світогляду. У нашому соціалістичному суспільстві такими принципами і таким світоглядом є комуністичні моральні принципи і марксистсько-ленінський світогляд.

По характеру предмету потреби можуть бути матеріальними і духовними.

У матеріальних потребах виявляється залежність людини від предметів матеріальної культури (потреба в їжі, одязі, житлі, предметах побуту і т. д.); у духовних - залежність від продуктів суспільної свідомості. Духовні потреби виражаються в засвоєнні духовної культури. Людина випробовує потребу поділитися з іншими своїми думками і відчуттями, потреба читати газети, книги і журнали, дивитися кінофільми і спектаклі, слухати музику і так далі Слід особливо виділити таку духовну потребу, як потребу в спілкуванні з іншими людьми. Виникла на зорі людського суспільства потреба в спілкуванні, що породила мову як засіб спілкування, була, разом з працею, головною стимул-реакцією перетворення мавпи в людину. Потреба в спілкуванні і зараз залишається найважливішою умовою духовного розвитку людини.

Духовні потреби нерозривно пов'язані з матеріальними потребами. Для задоволення духовних потреб потрібні, зрозуміло, матеріальні речі (книги, газети, писальний і нотний папір, фарби і т. д.), які є, у свою чергу, предметом матеріальних потреб.

Отже, природна за походженням потреба може бути в той же час матеріальною по предмету. Культурна за походженням - може бути або матеріальною, або духовною по предмету. Таким чином, дана класифікація охоплює найбільше різноманіття потреб, показуючи їх відношення до історії розвитку людської свідомості і до об'єкту, на який вони направлені.

Смотреть другие вопросы в разделе: Загальна психологія





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией