***
Главная » Загальна психологія » Біологічне і соціальне в структурі особистості



Біологічне і соціальне в структурі особистості

Відносно стійкі і відносно мінливі особливості особи утворюють її динамічну структуру як складна єдність рис особи в їх цілісності і взаємозв'язаній.

Психологічне вивчення особи включає вирішення двох фундаментальних наукових завдань. Перша з них - це виявлення індивідуальної для кожного структури особи, яка відрізняє її від інших людей. Рішення цієї конкретно-психологічної задачі дозволяє передбачати поведінку людини, внутрішньою умовою здійснення якого є дана структура особи. Постановка вказаного завдання диктується практичними вимогами - потребами виховання і вчення, організаторської роботи і так далі Проте успішне її рішення виявляється пов'язаним з іншою, чисто теоретичним завданням - знаходженням типів осіб або їх найбільш загальних структур. Насправді, для вирішення проблеми типології особи доводиться поступитися тонкощами індивідуально-психологічного аналізу і виділити найбільш загальні її характеристики, якими не можна нехтувати, якщо бажаєш скласти досить повне уявлення про особу.

Останнє завдання вимагає виділити деяке число підструктур, в сукупності своїй створюючих структуру людської особи. Різні психологи пропонують різні принципи класифікації підструктур особи.

У сучасній зарубіжній психології помітне місце займають теорії, які виділяють в особі людини дві основні підструктури, сформовані під впливом двох чинників, - біологічного і соціального. Була висунута думка про те, що особа людини розпадається на "эндопсихическую" і "экзопсихическую організації". "Ендопсихика" як підструктура особи виражає внутрішню взаємозалежність психічних елементів і функцій, як би внутрішній механізм людської особи, що ототожнюється з нервово-психічною організацією людини. "Екзопсихика" визначається відношенням особи до зовнішнього середовища, тобто до всієї сфери того, що протистоїть особі і до чого особа може так чи інакше відноситися. "Ендопсихика" включає такі риси, як сприйнятливість, особливості пам'яті, мислення і уяви, здібність до вольового зусилля, імпульсивність і т. д., а "экзопсихика" - систему стосунків особи і її досвід, тобто інтереси, схильності, ідеали, переважаючі відчуття, що сформувалися знання і так далі "Ендопсихика", що має природну основу, обумовлена біологічно, в протилежність "экзопсихике", яка визначається соціальним чинником.

Сучасні зарубіжні полифакторные (багатофакторні) теорії особи кінець кінцем зводять будову особи до проекцій все тих же основних фактів - біологічного і соціального.

Як же слід віднестися до вказаної концепції двох чинників? Не доводиться заперечувати, що особа людини, єство якої, за словами Маркса, складає сукупність всіх суспільних отношений2, будучи соціальною істотою, в той же час зберігає на собі відбиток своєї природної, біологічної організації. Питання полягає не в тому, чи слід враховувати в структурі особи біологічний і соціальний чинники - брати їх до уваги безумовно необхідно, - а в тому, як зрозуміти їх взаємини. Теорія двох чинників помилкова перш за все тому, що вона механічно протиставляє соціальне і біологічне, середовище і біологічну організацію, "экзопсихику" і "эндопсихику". Насправді таке зовнішнє, механічне зіставлення безплідне і нічого не дає для розуміння структури особи. Але можливий інший підхід до проблеми природного і соціального у формуванні і будові особи.

Покажемо це на прикладі дослідження, в якому вивчалося формування рис особи людей, чиє зростання не перевищувало 80-130 сантиметрів. Було встановлено значну схожість структури особи цих людей, біля яких, окрім низького зростання, не було жодних інших патологічних відхилень. У них спостерігався специфічний інфантильний гумор, некритичний оптимізм, безпосередність, висока витривалість до ситуацій, що вимагають значної емоційної напруги, відсутність якої б то не було соромливості і так далі Вказані риси особи не можуть бути віднесені ні до категорії "эндопсихики", ні до "экзопсихике" вже хоч би тому, що, будучи результатом природних особливостей карликів, ці риси можуть виникнути і сформуватися лише в умовах тієї соціальної ситуації, в якій карлики знаходяться з моменту, як виявилася різниця зростання між ними і їх однолітками. Саме тому, що ті, що оточують відносяться до карлика інакше, ніж до інших людей, бачивши в нім іграшку і виражаючи здивування, що він може відчувати і мріяти так само, як і останні, у карликів виникає і фіксується специфічна структура особи, яка маскує їх пригноблюваний стан, а інколи і агресивну установку по відношенню до інших і до себе. Якщо на хвилину уявити, що карлик формується в товаристві людей того ж зростання, то стане досконале вочевидь, що у нього, як і біля всіх що його оточують, формуватимуться зовсім інші риси особи. Природні, органічні сторони і риси існують в структурі особи як соціально обумовлені її елементи. Природне (анатомічні, фізіологічні і інші якості) і соціальне в структурі особи утворюють єдність і не можуть механістично протиставити один одному.

Отже, визнаючи роль і природного, біологічного, і соціального в структурі особи, не можна тільки на цій основі протиставляти біологічне соціальному в особі людини.

Смотреть другие вопросы в разделе: Загальна психологія





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией