***
Главная » Загальна психологія » Психологія в капіталістичних країнах



Психологія в капіталістичних країнах

Ще в початку нашого століття виявилися основні напрями, які в тій або іншій мірі визначають обличчя сучасної психології в капіталістичних країнах, хоча ці напрями і піддавалися трансформації в ході історичного розвитку за минулих шістдесят - сімдесят років. До їх числа можуть бути в першу чергу віднесені бихевиоризм і фрейдизм.

Біхевіорізм - напрям в психології, який зародився спочатку в США як результат спостереження над тваринами (Э. Торндайк, Д. Уотсон і ін.). У основі бихевиоризма лежить заперечення психіки, свідомості як предмету психологічного дослідження. Предметом вивчення визнавалася лише поведінка - психології пропонувалося досліджувати закономірності співвідношення поведінки і середовища. Завдання психології, на думку бихевиориста, в тому, аби, знаючи стимул-реакцію (S), тобто подразник (репліку, постріл, картину і т. п.), що діє на органи чуття, заздалегідь передбачити, яка буде відповідь на нього, реакція (R), або, знаючи реакцію, визначити, яка стимул-реакція її викликала. Формула класичного бихевиоризма: S>R. Біхевіорістськая психологія послідовно механистична: людина, як і тварина, - це пасивний механізм, свого роду машина, що відповідає на дії, незалежно від того, чи володіє він психікою чи ні. Класичний бихевиоризм - типове породження американського капіталізму з його підходом до людини як до позбавленої свідомості машини, до робітника - як свого роду придатку конвеєра. Психіка, таким чином, перетворюється на эпифеномен.

Фрейдизм (по імені віденського психіатра і психолога 3. Фрейда (1856-1939) разом з бихевиоризмом - один з найбільш впливових напрямів в зарубіжній психології XX століття. З точки зору фрейдизму, чоловік асоциален, по суті подібний у всьому або багато в чому тваринному. Поведінка людини підпорядкована двом принципам: "принципу задоволення" (тут мається на увазі головним чином прояв статевого потягу, аналогічного інстинктам тварин) і "принципу реальності" (викликана вимогами суспільства необхідність придушення сексуальних потягів як ганебних і заборонених). В результаті зіткнення "принципу задоволення" і "принципу реальності" відбувається витіснення "незадоволених потягів" в сферу несвідомого, звідки вони і управляють поведінкою людини. Тут, як і у бихевиористов, роль свідомості визнається нікчемною, свідомість всіляко дискредитується.

Фрейдизм належить до найбільш реакційних породжень буржуазної ідеології епохи імперіалізму. У фрейдистському вченні про темні, несвідомі сили, які нібито зсередини управляють людиною, роблячи його безпорадною іграшкою некерованої стихії тваринних потягів, втілився страх буржуа перед соціальними потрясіннями, недовіра до свідомості. Чітку класову характеристику фрейдизму дав в бесіді з Кларою Цеткин в 1920 р. Ст І. Ленін: "Теорія Фрейда зараз теж свого роду модна чудасія. Я відношуся з недовірою до теорій підлоги, що викладаються в статтях, звітах, брошурах і т. п., - коротше, в тій специфічній літературі, яка пишно розцвіла на гнойовому грунті буржуазного суспільства. Я не довіряю тим, хто постійно і наполегливо поглинений питаннями підлоги, як індійський факір - спогляданням свого пупа. Мені здається, що це достаток теорій підлоги, які переважно є гіпотезами, притому часто довільними, витікає з особистих потреб. Саме з прагнення виправдати перед буржуазною мораллю власне ненормальне або надмірне статеве життя і випросити терпимість до себе. Це замаскована пошана до буржуазної моралі мені так само осоружно, як і любовне копання в питаннях підлоги. Як би бунтарськи і революційне це заняття не прагнуло проявити себе, воно все ж врешті-решт сповна буржуазно"1.

В даний час бихевиоризм і фрейдизм в їх початковій, "класичній" формі поступилися місцем різним "дочерним", течіям (необихевиоризм, неофрейдизм і т. п.), які втратили яскраво виражені відмітні ознаки. Риси механіцизму і ідеалізму в них досить ретельно і уміло маскуються. Проте ці течії зберегли при зміні зовнішнього вигляду характер своїх ідеологічних установок.

Смотреть другие вопросы в разделе: Загальна психологія





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией