***
Главная » Загальна психологія » Поняття про свідомість



Поняття про свідомість

Психіка як віддзеркалення дійсності в мозку людини характеризується різними рівнями.

Вищий рівень психіки, властивий людині, утворює сознание1. Свідомість є вища, інтегруюча форма психіки, результат суспільно-історичних умов формування людини в трудовій діяльності при постійному спілкуванні (за допомогою мови) з іншими людьми. У цьому сенсі свідомість, як це підкреслювали класики марксизму, є "суспільний продукт"2, свідомість є не ч.то інше, як усвідомлене буття.

Яка ж структура свідомості, його найважливіші психологічні характеристики?

Перша його характеристика дана вже в самому його найменуванні: свідомість. Людська свідомість включає сукупність знань про навколишній нас світ. К. Маркс писав: "Спосіб, якою існує свідомість і яким щось існує для нього, це - знание"3. У структуру свідомості, таким чином, входять найважливіші пізнавальні процеси, за допомогою яких чоловік постійно збагачує свої знання. До цих процесів можуть бути віднесені відчуття і сприйняття, пам'ять, уява і мислення. За допомогою відчуттів і сприйнять при безпосередньому віддзеркаленні подразників, що впливають на мозок, в свідомості складається плотська картина світу, яким він представляється людині в даний момент. Пам'ять дозволяє відновити в свідомості образи минулого, уява - будувати образні моделі того, що є об'єктом потреб, але відсутній в даний час. Мислення забезпечує вирішення завдань шляхом використання узагальнених знань. Порушення, розлад, не говорячи вже про повний розпад будь-якого з вказаних психічних пізнавальних процесів, неминуче стає розладом свідомості.

Друга характеристика свідомості - закріплене в нім виразне розрізнення суб'єкта і об'єкту, тобто того, що належить "я" людини і його "не-я". Людина, вперше в історії органічного світу що виділився з нього і протиставив себе що оточує, продовжує зберігати в своїй свідомості эго зіставлення і розрізнення. Він єдиний серед живих істот здатний здійснювати самопізнання, тобто обернути психічну діяльність на дослідження саме себе. Людина виробляє свідому самооцінку своїх вчинків і себе самого в цілому. Відділення "я" від "не-я" - дорога, яка проходит кожна людина в дитинстві, здійснюється в процесі формування самосвідомості людини.

Третя характеристика свідомості - забезпечення целеполагающей діяльності людини. У функції свідомості входить формування цілей діяльності, при цьому складаються і зважуються її мотиви, приймаються вольові рішення, враховується хід виконання дій і вносяться до нього необхідні корективи і так далі К. Маркс підкреслював, що "людина не лише змінює форму того, що дане природою; у тому, що дане природою, він здійснює в той же час і свою свідому мету, яка як закон визначає спосіб і характер його дій і якою він повинен підпорядковувати свою волю"4. Всяке порушення з результаті хвороби або по якихось іншим причинам можливості здійснювати целеполагающую діяльність, її координацію і спрямованість розглядається як порушення свідомості.

Нарешті, четверта характеристика свідомості - включення в його склад певного відношення. "Моє відношення до мого середовища є моє сознание"5, - писав До. Маркс. У свідомість людини неминуче входить світ відчуттів, де знаходять віддзеркалення складні об'єктивні і перш за все суспільні стосунки, в які включена людина. У свідомості людини представлені емоційні оцінки міжособових стосунків. І тут, як і в багатьох інших випадках, патологія допомагає краще зрозуміти єство нормальної свідомості. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості характеризується саме розладом у сфері відчуттів і стосунків: хворий ненавидить матір, яку до цього гаряче любив, із злістю говорить про близьких людей і так далі

Обов'язковою умовою формування і прояву всіх вказаних вище специфічних якостей свідомості є мова, В процесі мовної діяльності відбувається накопичення знань, збагачення людини тими багатствами людської думки, які виробило до нього і для нього людство, закріпило і передало йому в мові. А. І. Герцен писав: "Кожна людина спирається на страшне генеалогічне дерево, якого коріння мало не йде до Адамова раю; за нами, як за прибережною хвилею, відчувається натиск цілого океану - усесвітній історії; думка всіх століть на сю хвилину в нашому мозку..."6 Мова - особлива об'єктивна система, в якій збережений суспільно-історичний досвід або суспільна свідомість. Будучи засвоєний конкретною людиною, мова у відомому сенсі стає його реальною свідомістю. Маркс відзначав, що "мова є практичне, таке, що існує і для інших людей і що лише тим самим існує також і для мене самого, дійсна свідомість..."7.

Поняття "свідомість" вживається в психології, психіатрії і інших науках в сенсі, що відповідає приведеним вище його основним характеристикам. При цьому психіатри, перед якими постійно виникає питання про наявність, збереження або порушення свідомості у хворого, під свідомістю розуміють ув'язнені в психіці даної людини можливості віддавати звіт про місце, час, навколишнє оточення, стан і образ дій власної особи. Людина, біля якої збережена ясна свідомість, оцінює інформацію, що знов поступає в мозок, з врахуванням знань, що вже є у нього, і виділяє себе з довкілля, зберігає систему стосунків, що склалася, до інших людей і до обстановки діяльності і на основі всіх цих даних управляє своєю поведінкою.

Свідомість, будучи суспільним продуктом, властиво лише людині. Тварини свідомістю не володіють.

Нижчий рівень психіки утворює несвідоме (підсвідоме). Залишаючись психічним (звідси ясно, що поняття психіки ширше, ніж поняття "свідомість" "сознательное"8), несвідоме є такою формою віддзеркалення дійсності, при якій не віддається звіт в здійснюваних діях, втрачається повнота орієнтування в часі і місці дії, порушується мовне регулювання поведінки.

У область несвідомого входять психічні явища, що виникають уві сні (сновидіння); у відповідь реакції, які викликаються подразниками, що не відчуваються, але реально впливаючими ("субсензорные", або "субцептивные", реакції); рухи, що були у минулому свідомими, але завдяки повторенню що автоматизувалися і тому більш неусвідомлювані; деякі спонуки до діяльності, в яких відсутня свідомість мети, і ін. До несвідомих явищ відносяться і деякі патологічні явища, що виникають в психіці хворої людини: марення, галюцинації і так далі Було б невірно на тій підставі, що несвідоме - це протилежне до свідомості.

Прирівнювати його до тваринної психіки. Несвідоме - це настільки ж специфічно людський психічний прояв, як і свідомість, воно детерміноване суспільними умовами існування людини, виступаючи як часткове, недостатньо адекватне віддзеркалення світу в мозку людини.

Подальший розгляд відношення психіки до мозку як і стосунки психіки до довколишньої дійсності і діяльності, яка здійснюється за допомогою психічного регулювання, програмування і управління, викликає необхідність звернутися до проблеми розвитку психіки. Лише розуміючи, як виникло, розвивалося, змінювалося на різних рівнях еволюційних сходів психічне віддзеркалення, як виникло і формувалося людська свідомість, можна встановити найважливіші закономірності психіки і виявити істотні психологічні факты9.

Теми для підготовки до семінарських занять


Що складає предмет наукового вивчення в психології?
Ленінська теорія віддзеркалення як гносеологічна основа наукової психології.
Рефлекторна природа психічного.
Психіка як продукт еволюційного процесу. Мозок і психіка.
Структура свідомості і його основні психологічні характеристики.
Свідомість і несвідоме.

Теми для рефератів


Психіка в світлі ленінської теорії віддзеркалення.
Вивчення свідомого і несвідомого в психології.
Якісні перетворення психічної діяльності в процесу антропогенезу.

Література

Ленін В. І. Матеріалізм і емпіріокритицизм. - Полн. собр. соч. Видавництво 5-е, т. 18.
Леонтьев А. Н. Проблеми розвитку психіки. Видавництво 3-е. Вид-во МГУ, 1972.
Леонтьев А. Н. Діяльність. Свідомість. Особа. М., Політіздат, 1975.
Павлов І. П. Условний рефлекс. - Полн. собр. соч. Видавництво 2-е, доп., т. III. М.-Л., Вид-во АН СРСР, 1951.
Рубінштейн С. Л. Битіє і свідомість. М., Вид-во АН СРСР, 1957.
Сеченов І. М. Рефлекси головного мозку. - В кн.: Вибрані філософські і психологічні твори. М., Госполітіздат, 1947.
Ярошевський М. Г. Історія психології. М., "Думка", 1966.

Смотреть другие вопросы в разделе: Загальна психологія





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией