***
Главная » Культурология » Структура культуры



Структура культуры

Мир культуры всеобъемлющ, многоэлементный, сложный, многофункциональный, он составляет орга¬нічне целостное естество. Структура — означает порядок, строение, зв’я¬зок. Это совокупность стойких связей объекта, которые обеспечивают его целостность, сохранение основных свойств. И все же исследователи изучают этот мир, раскладывают, делят его на части. Выделяют определенные виды, типы, формы (статические и динамические, предметные и личностные, общественные и личностные и т. др., специализированные и бытовые уровни), делят за определенными признаками. Каждый из элементов культуры может делиться, в свою очередь, на более мелкие составляющие. Чаще всего видим разделение: за носителем, содержанием, ролью, принципами, функциями, организацией, формой существования, ценностями, языком. За носителем культуру подразделяют на: мировую, общечеловеческую, национальную, этническую, городскую, сельскую, молодежную, особис¬тісну, семьи и т.п.

Мировая культура — это синтез достижений культур всех наций и народов.

Общечеловеческая — это лучшие идеи, формы, образцы технологий, художественно поэтической творчества, научной, производственной деятельности, единственные способы мироощущение, миропонимания, выработанные многими народами, поколениями, на основе которых строится человеческая цивилизация, цель которой — гуманизм и всезагальне благо.

Национальная культура — продукт материального и духовного труда определенной нации, синтез культур ее социальных групп, слоев, ее история, отношения, социальная память, самосознание. Национальная культура отличается своеобразием, неповторимостью искусства, обычаев, традиций, ведения хозяйства, мышления, духовной и моральной области жизни и деятельности. Богатство национальной культуры формируется ее научными школами, достижениями, образованием, философией, литературой, искусством, развитием языка и терминологии. Национальная культура — продукт труда интеллектуальной элиты этой нации.

Этническая культура — вековая, современная и архаичная, культура определенного этноса, база национальной культуры, совмещает в себе тысячелетний способ мышления, традиции, обычаи, особенности поведения и быта, нормы, право, философию, источник, для творчества интеллектуальной национальной элиты. Этническое своеобразие культуры чаще всего оказывается в искусстве, традициях, обычаях, менталитете, мифологии. Материальная культура приобретает своеобразие, опираясь на духовный источник определенного народа.

Очень часто мы встречаем такие словостандарти, как материальная, духовная, физическая культура. Это разделение за разновидностями деятельности, формами существования или родовым признаком. Материальная, как материальная основа играет основную роль, является фундаментом духовной, которая нуждается в материальном посреднике. Духовная является главной, ведь она делает человека человеком.

Материальная культура содержит в себе весь искусственно создан предметный мир, который окружает человека (мир сделанных вещей, вторую природу). Некоторые исследователи (С. Саприкин) относят сюда же куль¬туру труда и материального производства (сельскохозяйственного и промышленного), культуру быта, жилья, города, села, отношения, к собственному телу.

В учебнике «Культурология» (М., 2000) за редакторшей А. Н. Мар¬ковой отмечается на нетождественности материальной культуры ни материальной жизни общества, ни материальной производству, ни материально превращающей деятельности. Материальная культура рассматривается лишь с точки зрения ее влияния на развитие человека: в какой мере она дает возможность применить творческие возможности человека.

Большинство авторов новых учебников (Ю. В. Рождественский, В. И. Полищук, С. М. Клапчук, В. Ф. Остафийчук, В. А. Греченко, И. В. Черный, В. А. Кушнерук, В. А. Режко, Н. Я. Горбач но др.) склонно относить к материальной культуре весь искусственно создано вещественный мир. Такой подход, по нашему мнению, больше отвечает культуротворчим реалиям, поскольку дает возможность детально прослеживать развитие отдельных типов ведения хозяйства, его отраслей, категорий (видов) материальной культуры.

«Материальная культура, — подчеркивается в пособии «История украинской и зарубежной культуры» за редакторшей С. М. Клапчука и В. Ф. Остафийчука (К., 1999), — это совокупность средств производства, материальных благ, которые создаются человеческим трудом на каждом этапе общественного развития».

Материальная культура (вторая природа) разделяется на такие отдельные категории (виды):

Средства защиты и нападению. Они, по нашему мнению, возникли раньше всего. Первым таким средством был просто подручный материал (камень, палка) в минуты опасности, к которому обращались на¬ші пращуры. Потом появились вторичные средства — обработанная палка, мелкие камнекидальні приспособления, а в эпоху мезолита — лук, стрелы. Можно прослеживать весь путь развития средств защиты и нападения к современной боевой технике, ядерному оружию, ракетам, и т. д.
і сделать вывод, что человек и вся планета Земля еще никогда не были такими беззащитными, как в XXI ст. Проблему разоружения следует разрешать политическими методами. Иначе человечество ожидает искусственно созданная глобальная катастрофа.

Инструменты и орудия труда — категория материальной культуры. Из их создания, собственно, и началась материальная культура. Эта категория была первой в человеческой практике, ведь первые средства защиты и нападения были орудиями. Инструменты и орудия обеспечивают и физический, и умственный, труд за отраслями применения. Они пройшли развитие от палеолитических форм через «неолитическую революцию», производительный тип ведения хозяйства, индустриальный, постиндустриальный, к інфобіотехнологічних видам и подходам создания. Наилучший перечень инструментов и орудий встречаем в маркетологічній практике, в составленных маркетологами номенклатурах.

Бытовое и производственное оборудование можно выделить отдельной категорией материальной культуры. В то же время это и более сложная развитая форма инструментов и орудий труда. Оборудование является приложением к инструментам, дает возможность работать эффективнее, более производительное. Оборудование можно разделить за отраслями: промышленное, сельскохозяйственное, бытовое, офисное и так далее

Как первобытные орудия труды, так и современные в меру их усовершенствования и вытеснения посідають места в музеях. Они сохраняются как культурная ценность, памятники тем, кто работал на этом оборудовании. Это первобытные орудия и индустриальные (линотип, печатная машина, трактор ХТЗ, ДТ-54, первые комбайны, и т. др.). Они являются связующим звеном в развитии технической культуры поколений.

Связь и средства связи — это самая давняя и самая современная отрасль материальной культуры. Она пройшла становление от визуальных, ориентирных, голосовых форм, через посыльных, к сучас¬них информационных. Сегодня к этой категории материальной культуры принадлежат почта, телеграф, сотовый, телевизионный, радіо¬телефонний связь и другие системы.

Связь и ее средства является важнейшей организационной формой культуры и человеческого развития, его интеллектуального движения вперед. Связь — специфическая категория, он нуждается в обов’яз¬кового управлении подготовленными профессионалами (посыльные, почтальоны, фельдъегери, современные технологи связных спутниковых радіо- и телесистем).

Технологии — категория материальной культуры, которая объединяет в себе трудовое мастерство во всех отраслях человеческого труда, материальной и духовной культуры. Это методика труда. С возникновением первых элементов культуры появились и технологии, навыки и приемы деятельности, трудовое искусство. Первыми технологическими операциями были удары, обжими, сверление, пилит, резание, плетение, склеивание, добывание огня. Технологии стремительно развиваются. Кто владеет новейшими технологиями, вкладывает средства в их развитие, достигает наивысших успехов в развитии культуры и ближайшее стоит к человеческому благу.

Самую главную роль в формировании этого вида материальной культуры играет наука и образование. Учеба приемам труда, овладения ее методиками, умениями является содержанием образования. В процессе общей, а впоследствии профессионального образования знания, опыт, умения систематизируют, технологии совершенствуются. Особенно важно целесообразное научное использование современных технологических методик, приемов, в экономической деятельности.

Сорта растений. Природа подарила человеку богатейший растительный мир. Уже в эпоху неолита, когда человек овладевает современным сельскохозяйственным циклом работ, то есть в условиях «неолитической революции», человек вмешивается в естественные процессы и впоследствии становится целеустремленно лелеять и выращивать растения, доби¬рати те, которые лучше плодоносят. Сегодня мы имеем искусственно созданный человеком очень богатый растительный мир. Именно к процессу выращивания растений, работы, на земле впервые стало примениться слово «культура» в первичном его значении. Сегодня благодаря селекции и целеустремленному лелеянию созданы тысячи новых сортов (зерновых, овощных, садовых, ягодных, технических куль¬тур и т. д.). Над этим работают научно-исследовательские селекционные институты, опытные хозяйства. Большое значение имеет насінницька работа, ее совершенствование, кодифікація, сохранение семенного фонда, районирования сортов. Здесь стоит привести пример о подвиге украинского академика А. Из. Ремесла, который в своей фронтовой сумке пронес через бои, огонь и воду Второй мировой войны, несколько колосков селекционированной им пшеницы и подарил мировые новый производительный ее сорт. Сегодня мы вступаем в мир новых биотехнологий — это новое миропонимание и новое виденье культуры. Генетически измененные пшеница, картофель, соя, — ими уже питается полсвета.

Культура почв — элемент материальной культуры, становление которого началось в самые давние времена. Украина владеет наибольшими запасами черноземных плодоносных почв, что свидетельствует о человеческой жизни здесь с доисторических времен. Исследователи свидетельствуют, что на этих землях росло доисторическое население Европы, здесь сформировалась могучая трипольская земледельческая цивилизация. На этой благодатной земле, доложив ум и труд, можно прохарчувати население всей планеты. Почва — жива. Он объединяет органические и неорганические соединения, вирусы и бактерии, червы, грибы, много других живых элементов, которые формировались тысячелетиями. Удобряя, обрабатывая и разрыхляя почву мы повышаем его плодовитость. Наши пращуры чествовали землю, поклонялись ей, осуществляли ритуалы, связанные с севом, сбором урожая. То есть с самых давних времен на нашей этнической территории сформировался культ чествования (вспомните мелкую пластику, фигурки плодородия), поклонения земли. Сначала было висічне земледелие, полеводство (на Полесье), потом осідле, которое нуждалось в механической обработке, рихлення, борьбы с сорняками, удобрение органикой, а в настоящее время и минеральными удобрениями и микроэлементами. Важное значение малое изменение посевов разных культур (севообороты). Благодаря этой заботливой работе, лелеянию земли ее, плодородный слой увеличивается, жизнь в нем становится активнее, растет плодоносность. Человеческая деятельность повышает культуру почв и урожайность на них. Необдуманными актами можно назвать хозяйственную деятельность, направленную на затопление плодородных земель в связи со строительством морей и несовершенных АЭС. Вернуть эти земли на службу человечеству очень трудно. Сегодня все ученые придерживаются мысли, которая несогласована со здравым смыслом человеческая хозяйственная деятельность наносит наибольший непоправимый вред биосфере и всей живой на Земле. В этом больше всего и оказывается уровень культуры.

Почвы классифицируют, составляют земельные кадастры, ведут учет, оценивают их за уровнем урожайности, производительности. Земля не может «гулять», забур’янюватись, она не прощает незаботливого к себе отношения.

Породы животных. Уже самые ранние времена, когда человек остатками насобиранных їстивних запасов и благодаря своей смекалке стала приручать диких животных (выделившись из них и одновременно поклоняясь им), можно считать началом человеческой деятельности из формирования этого вида материальной культуры. Впоследствии з’являєть¬ся возможность отбора животных, их селекции, скрещивания, а сегодня и клонирование.

К этой категории материальной культуры принадлежат как сельскохозяйственные животные, так и декоративные но др. Однако исследователи относят к этой категории не все поголовье, лишь носителей породы, их генофонд. Сохранение, развитие, приумножение генофонда животных, выведения новых пород, создания клонов, вирусов, растений, целеустремленное управление развитием генетических кодов, — безотлагательное сегодня задание по делу совершенствования пород животных.

Дома и сооружения. Эта категория материальной культуры формировалась вместе с человеком и вместе с культурой. От пещер, сооружений с костей мамонта и ветвей до современных высотных, технологически насыщенных, домов и сооружений. Интересно, что именно эта категория больше всего отображает наглядность культуры, сочетания человеческой превращающей деятельности. Немецкий глагол «bauen» употребляется в зна¬ченні и «обрабатывать землю», и «строить». Каждое поколение, каждый человек, должно оставить построенные ими дома и сооружения, и сохранить те, которые достались ей от предыдущих эпох. Вспомните, каждый мужчина должен вырастить сына, построить дом, посадить сад, то есть реализовать себя. В этом глубинная народная мудрость. Дома бывают жилищные, для учебных и культурных целей, сооружения, — производственные, дамбы, мосты. Заботливая эксплуатация, сохранение, приумножение, усовершенствование этого вида материальной культуры , — важно человеческое задание.

Пути сообщения и средства транспорта — хозяйственные артерии материальной культуры — категория, которая обеспечивает эффективное функционирование человеческой деятельности, развитие материальной и духовной культуры. Пути сообщения охватывают три сферы (землю, воздух, воду и, наверное, в скором будущем космос). За сферами классифицируются и средства транспорта: телеги, тележки, автомобили, поезда, самолеты, корабли, и так далее

С помощью транспорта обеспечивается обмен продуктами хозяйственной и духовной деятельности, а следовательно, экономическое развитие регионов. Транспортная сеть — основа основ экономического развития государства. Ее электрификация, информационно системное уп-
равління грузопотоками, реконструкция портов и вокзалов, развитие и обновление подвижного состава, — постоянные задания.

Энергетические средства. Эта категория материальной культуры является определяющий в человеческом развитии. Как биологический продукт человек пользовался лишь собственной физической силой, потом навчи¬лась добывать огонь (что считается наибольшим по значению достижением для формирования культуры) и использовала его энергию в неолитические времена воспроизводительного ведения хозяйства, использовала энергию стекающей и падающей воды, ветра, силу прирученных животных. Впоследствии появляются мельницы, лодки, телеги, ветряки, и т.п. Обычно, в течение всей истории (и доісторії) главным энергетическим источником является и будет солнечная энергия, источник жизни на Земле. Сегодня уже и непосредственно используется энергия Солнца. Энергетические средства и системы, созданные человеком, все время развиваются, совершенствуются традиционные энергетические средства и системы.

Созданы тепло- и гидроэлектростанции, атомные, солнечные но др. Функционируют системы, которые объединяют энергетическое обслуживание нескольких стран. Ведется поиск новых источников энергии, локальных местных источников, с использованием для этого природных ресурсов.

Средства массовой коммуникации. К этой категории относят прессу, радио, телевидение, кино, информационные компьютерные и лазерные системы (Иnternet), и так далее Средства массовой информации разделяются по способу выработки информационного продукта, по способу его передаваемости. От поколения к поколению информация кодируется живыми организмами, в частности нейродинамическими системами мозга, и, вообще, структурами клеток. Носителем такой информации является само тело. С развитием культуры возникают особенные возможности информационного процесса, новые формы информационного обеспечения человека, общества. Сегодня это пресса, радиосистемы, спутниковые системы, сеть Интернет, телевидение и но др.

Эти системы все больше технически напитываются, производят обогащенный информационный продукт. Здесь особенно следует обратить внимание на нравственность производителей этого продукта, их политическую незаангажированность, управление принципами справедливости, загаль¬ного блага, безопасности человека.

Средства освоения космоса. Это новая категория материальной культуры, которая сформировалась в последние десятилетия второго тысячелетия. Она объединяет производство из изготовления ракет-носителей, стартовые площадки, средства наблюдения, производство кораблей многоразового использования, подготовку персонала. Сегодня Украина — среди космических держав мира.

Духовная культура охватывает всю сферу духовной деятельности лю¬дини. Она разделяется на интеллектуальную, художественную, педагогическую, правовую, религиозную, моральную и другие культуры. Это все формы общественного сознания, литература, наука, образование, философия, право, язык, знание, нормы, правила, мифы, духовные ценности, отношения, между людьми, группами людей, народами, способ мышления, отношения, к самому себе.

Среди других форм культуры духовная занимает ведущее место. Есть разные подходы к ее разделению. Среди них и такой:

1) духовные качества человека;
3) деятельность относительно реализации этих качеств;
5) духовные ценности, теории, произведения, идеи, нормы права.

Чаще всего духовную культуру определяют как многофункциональную систему, многослойное образование, которое объединяет в себе всю сферу духовной деятельности человека, духовной динамики (процессу) и духовной статики (опыту). В свою очередь, духовную культуру можно структурировать, разделив на: науку, образование, знание, философию, литературу, право, мораль, обычаи, традиции, способ мышления, отношения, между людьми, народами, государствами, отношение их друг к другу, государства к человеку и человеку к государству, отношение к самому себе.

Однако нельзя проводить резкий предел между материальной и духовной культурой. Они дополняют друг друга. Материальная всегда является основной культурой, фундаментом, базой духовной, не¬обхідним ее посредником, без которого духовная культура не может функционировать (книга, телевизор, картина, и тому подобное). В то же время духовную также относят к главной. Ведь дух, мысль является первичной относительно любой деятельности.

Немало видов культуры проходят через всю систему, их не относят к материальной или духовной. Это экономическая, экологическая, эстетичная, политическая, правовая, бытовая культуры.

Политическая культура определяет состояние и функционирование политической системы, гармонизуя интересы разных социальных систем, слоев общества, гарантируя права и свободы граждан, організуючи хозяйственная и духовная жизнь народа, защищая его интересы между народов.

Эстетичная культура — это ценностный показатель объекта, человека, общества, с точки зрения художественной ценности, привлекательности, гуманістичності, налагодженості их творения и производства, тиражирования продуктов культуры, обеспечения функционирования искусства, музеев, театров, средств массовой информации и общения, ради истины, добра, красоты, справедливости и человеческого блага.

Этическая культура оценивает человека с точки зрения ее поведения в жизни, обществе, ее нравственности, чести, порядочности, дружбы, любви, желания и умения жить в согласии с собственной совестью и миром, избавляться греховности, творить добро.

Экономическая культура — сфера культуры, направленная на формирование, организацию человеческих отношений, в процессе трудовой деятельности, усовершенствования видов и категорий материальной и духовной культуры (изобретение новых инструментов и орудий труда, технического оборудования, средств нападения и защиты, поиск новейших технологий, строительство путей сообщения и средств транспорта, сохранения домов и сооружений, селекция и клонирование новых пород животных, сортов растений, сохранения и культивирования почв, развитие информационных, и биотехнологий, поиски новых энергетических средств и космической техники, новых информационных технологий, форм торговли и обмена достижениями). То есть это совершенствование и развитие отношений между людьми (членами общества) в про¬цесі совместной экономической (хозяйственной) деятельности.

Экологическая культура предусматривает взаимозависимость, безопасное взає¬моіснування человека и природы (общества и природы), сохранения биологического равновесия; учет позитивного и негативного влияния природы на общество и в то же время благоговейное отношение ко всему живому, в частности, к человеческой жизни как наивысшей ценности (например, учение Швейцера), когда целью человеческого существования становится всезагальне благо.

Профессиональная культура. Выделяют профессиональную культуру врача, военного, учителя, экономиста, юриста. Профессиональная культура юриста основывается на глубоком знании законов и умении применять эти знания по канонам совести, а не, чтобы обойти законы. Это порядочность. Это закон более всего. Он выше экономической выгоды.

Профессиональная культура экономиста предусматривает высокий уровень профессиональных знаний, умений, организационных навыков, порядочность, нравственность, совесть.

Известный и авторитетный украинский экономист Виктор Найденов утверждает: «Экономист — мозг нации. Но он эффективно функционирует лишь во взаимодействии с совестью».

Профессиональная культура — это высокий уровень профессиональной подготовки, ее качество. Это самая яркая грань человеческой особис¬тості и общества в целом. Высокое состояние общей культуры общества, нации, обеспечивает надлежащее образование и профессиональную культуру. Для экономиста главным принципом при принятии решения должен быть, как и для врача, принцип «Не навреди». Общеизвестно, что наибольшего вреда окружающей среде, биосфере (исчерпывающей!) наносится экономической деятельностью.

Бытовая культура охватывает непроизводственную повседневную систему жизни человека, ее организованность, відлагодженість, направленность на жизнеобеспечение. Уровень бытовой культуры человека, семьи, зависит от уровня бытового материального и технологического обеспечения (наличие бытовых приборов, соблюдения санитарных норм жилья, принципов морали и этики, и тому подобное). Целью бытовой культуры является благосостояние человека и человеческое благо.

Правовая культура — обеспечивает мирное нормированное функционирование и развитие общества, государства, гарантирует экономическую, физическую, социальную безопасность гражданина, общества, физических и юридических лиц, государств в межгосударственных отношениях, включая механизм правотворческой деятельности.

Духовная культура определяется такими категориями, как истина, красота, добро, справедливость, мораль, благо. Первобытный человек воспринимал эти категории в совокупности, синкретизуючи их. Сегодня принципы духовности, стремления блага и справедливости, должны быть присущие народной, профессиональной, экологической культуре и морали.

Одним из ценностных принципов духовности и морали из самых давних времен есть безопасность — безопасность гражданина, государства и общества. На достижение этого принципа направлены и политические, и религиозные, устремления. Обеспечение физической, экономической (добро¬буту гражданина и государства), политической (независимость гражданина и государства), правовой безопасности (равенству перед законом лица и государства, верховенство закона) является гарантией успешного развития культуры, ее динамики и достижения конечной ее цели, — лишение греховности, господства принципов всезагального блага.

Есть принципы разделения культуры на массовую и элитарную.

Элитарная — творится интеллектуальной элитой, ее профессиональными исполнителями. Для нее характерные изысканы произведения классического искусства, иногда искусство ради искусства. Функционирует в среде интеллектуальной элиты. Это художественный модернизм, новаторство, философское проникновение, в сущность искусства.

Массовая культура отображает интересы широких народных масс, формируется, чтобы удовлетворять временные потребности потребителей этой культуры. Массовая культура работает на большую аудиторию и иногда программирует ее участников на несовершенные вкусы: розважальність, на успех сильной личности, стремления разбогатеть неморальными методами, смакования секса, ужасов, насилия, споживацтва. Акцент переносится из творения культуры на споживацтво. Это культура культов, поклонения звездам, интерес к мистике. Массовая культура за¬лишає человека вне культуры. Однако она владеет терапевтической функцией, дает возможность человеку расслабиться, сбить психологическое напряжение.

Физическая культура. Ее становление, как и материальной и духовной, было длительным. Есть свои особенности ее развития в разных культурных регионах на Востоке, в античные времена, в средневековье
у современную эпоху.

Физическая культура, физическое воспитание, предусматривает: общую физическую подготовку, профессионально прикладную, военно-спортивную, лечебную физкультуру.

Ее цель во все времена — достижение физического совершенства, воспитания волевых качеств, эстетичное и этическое воспитание (Ю. В. Рождественский). Общую методику физической культуры этот автор представляет такой:

― комплексность;
― разучивание — закрепление — повторение;
― от простого к сложному;
― ритмичная целесообразность;
― формы занятий;
― общая и специализированная подготовка;
― включение в другие виды деятельности.

Целью физического совершенствования является гармония души и тела.

Смотреть другие вопросы в разделе: Культурология





Все материалы размещены исключительно с целью ознакомления и принадлежат их авторам. Любое копирование строго запрещено. Если вы являетесь автором того или иного труда и не хотите, чтобы он был здесь опубликован, свяжитесь с администрацией