|
|
|
|
Висновки і література |
Завершуючи розгляд теми, можна зробити наступні виводи:
1. Методологія філософії права є найбільш загальним філософським рівнем методології права. Вона включає критичний аналіз конкуруючих і взаимодоповнюючих способів осмислення права: 1) правового позитивізму; 2) правового об'єктивізму; 3) правового суб'єктивізму (класичних концепцій природного права); 4) правовий интерсубъективности (неклассических концепцій природного права).
2. Розглянуті основні методологічні підходи до осмислення права є віддзеркаленням різних його сторін: техніко-юридичною, соціальною, духовно-моральною, антропологическо-коммуникативной, спираються на певну теорію пізнання и концепцию єства людини. У протиріччях між даними теоретичними позиціями філософсько-правових напрямів виражається внутрішньо суперечлива природа самого права.
3. Кожна з теорій застосовна для вирішення певного круга завдань відповідно до принципу додаткової, з чого виходить вивід про недопущення абсолютизації якого-небудь з цих підходів, необхідність обліку їх можливостей і меж. В той же час в современных умовах пріоритетним є интерсубъективный підхід, який якнайповніше виражає тенденції розвитку социо-гуманитарного знання середини XX, – початки XXI століття.
4. Осмислення права в парадигмі интерсубъективности передбачає спробу врахувати особливості і здолати обмеженість інших моделей правопонимания. Це вже не обмеженість розгляду права «зовні» по його зовнішніх ознаках (позитивізм), або «знизу» як що вийшов з глибин соціальних стосунків (об'єктивізм), або ж «зверху» з позицій ідеї права (суб'єктивізм), – це спроба розгляду права «зсередини» в качестве способа буття людини в його стосунках з іншими людьми.
Контрольні питання
1. Що є методологія права? Які рівні вона включає і які методи характерні для кожного з них?
2. Яке місце займає філософія права в системі методології права? Які методи застосовуються у філософсько-правових дослідженнях?
3. По яких критеріях розрізняються основні способи осмислення права?
4. У чому полягають мировоззренческо-методологические витоки, основні форми, достоїнства і недоліки правового позитивізму?
5. У чому полягають мировоззренческо-методологические витоки, основні форми, достоїнства і недоліки правового об'єктивізму?
6. У чому полягає гуманістичний сенс природно-правового мислення? Які основні типи концепцій природного права?
7. У чому полягають мировоззренческо-методологические витоки, основні форми, достоїнства і недоліки правового суб'єктивізму?
8. У чому полягає позиція интерсубъективности в осмисленні права і які її мировоззренческо-методологические витоки, основні форми, достоинства і недоліки?
Рекомендована література
1. Керімов Д. А. Методология права (предмет, функції, проблеми філософії права). – М.: Аванта+, 2000. – С. 21-55, 87-100.
2. Максимов С. І. Правовая реальність: досвід філософського осмислення. – X., 2002. – С. 34–142.
3. Хеффе О. Політика, право, справедливість. Основоположення критичної філософії права і держави. - М., 1994. - С. 9-13.
4. Четвернін В. А. Современниє концепції природного права. - М., 1988. - С. 9-15.
|
|
|
|
|
|
